“Şah” titulu Səfəvilərin İran dövlətçilik ənənəsinin davamçısı olduğunu göstərirmi?
Səfəvilərin tarixi mənsubiyyəti və dövlətçilik ənənəsi ətrafında müzakirələrin yenidən aktuallaşdığı bir vaxtda tanınmış tarixçi və tədqiqatçı Əkbər Nəcəfin “Şah — Səfəvilərin hökmdarlıq titulu” adlı yazısını təqdim edirik.
Müəllif klassik Qərb tarixşünaslığında geniş yayılmış yanaşmanı təhlil edir və I Şah İsmayılın hökmdarlıq titulunun yalnız Sasani siyasi ənənəsi ilə əlaqələndirilməsinin nə dərəcədə əsaslı olduğunu araşdırır.
Əkbər Nəcəf Səfəvi dövrü mənbələrinə istinad edərək göstərir ki, I Şah İsmayıl haqqında “şah” titulundan əlavə, “xaqan”, “bahadır”, “sultan”, “zillullah” və digər hökmdarlıq titulları da işlədilmişdir. Müəllif xüsusilə “xaqan” titulunun Səfəvi siyasi terminologiyasındakı yerinə diqqət çəkir..................
XVI əsr Azərbaycanın siyasi, dini və mədəni həyatında böyük dəyişikliklərin baş verdiyi mürəkkəb tarixi mərhələdir. Səfəvilər dövlətinin yaranması ilə Azərbaycan və bütövlükdə region yeni siyasi güc mərkəzinə çevrildi. Bu proses yalnız dövlət idarəçiliyinə deyil, dini düşüncəyə, fəlsəfəyə, hüquqa, ədəbiyyata və təhsil həyatına da ciddi təsir göstərdi. ....